Tieteellinen maailmankuva on tai ehkä ei sittenkään ole "in". 'Ihminen' eli ajattelukykyinen biokone koostuu silti kehosta (hardware) ja ohjelmistosta (software), jota vanhahtavasti kutsutaan sieluksi. Perinteiselle humanismille ei hevin löydy perusteita, kuten ei myöskään kristinuskolle, toisin kuin koneuskolle. Biokone on itse oma jumalansa tai sellaiseksi kehittyy. Biokone noudattaa omaa "moraaliaan", joka ennenkaikkea joustaa. Kristinuskon Jumala lienee turha hypoteesi. Tiede noudattaa ns. säästön periaatetta ('principium parsimoniae'). Selitysperusteita (olioita kuten Jumala), ei pidä suotta esittää: immanentin eli annetun maailman pitää kuulemma riittää. Luonnontieteelle se riittääkin. Käsittelen silti joskus myös maagillis-uskonnollista maailmankuvaa, jopa itseään magiaa ('noituutta').
"Dura lex sed lex." Kun tehtiin uutta laka, siitä pidetttiin asianmukaista ääntä. Ministeriön tiedotus viestitti ajan tavan mukaan yliopistojen ...
Metroa ei vielä ollut, ja kävelin Ateenan Plakasta ylös vuorelle (kuva: Suomeen lähetettynä vaivaiset tuhat drakmaa). Silloin tammikuussa paistoi aurinko. ...
Kaikkea sitä kerrotaan sysipimeällä keskiajalla tehdyn! Veli Franciscus Assisilainen oli kunnon mies, mutta hänen hyveensä tuskin vetää vertoja meidän ...
Alkoi mietityttää, olisivatko Epikuros, hänen oppilaansa ja näiden joukossa Lucretius netissä. Spizoza ei olisi vaan hioisi linnsejä kaikessa ...
Modernisti Niko Kazanztakis (1885 - 1957) jatkaa pääteoksessaan Odysseia tavallaan siitä mihin Homeros sankarinsa päästi. Uudempi kirjailija päivittää ...